天德月德,能量體

八字中的常用神煞：天月德贵人，天乙贵人，太极贵人

天德贵人和月德贵人的作用是基本一样的，它们都是命主自带的护卫神，命里带有天月二德的人做事公道，聪明智慧，富有才气，逢凶化吉。如果印授（即正、偏印）与天月二德同柱，主命主官刑不至，至老无灾。用法：神煞在八字中更多是一种辅助的看法。比如一个八字走到某些大运流年，形成了牢狱之象。这个时候单看八字，会觉得这个人在这个时间段必定会坐牢。但是如果命中有天月二德搭救，即使命局中形成了牢狱之象，最终也会化险为夷，虚惊一场。查法：天德贵人正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，冬月生者见巳，腊月生者见庚。月德贵人寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，

氛圍高手就是它!8種常見的間接照明設計

1. 天花板間接照明 2. 電視牆間接照明 3. 沙發牆間接照明 4. 床頭牆間接照明 5. 玄關間接照明 6. 化妝鏡間接照明 7. 收納櫃間接照明 8. 壁燈間接照明請繼續往下閱讀．．．天花板間接照明將燈具的光源往上打到天花板後，再反射於空間內的做法也稱為「層板燈」，是客餐廳的公領域區域或是臥室空間的天花板都很常能見到的間接照明設計，若擔心照明光線不夠可以再搭配其他直接照明的燈具補強，尤其是書房、工作室空間建議搭配嵌燈與檯燈增添重點照明，避免光線不足導致眼睛疲勞。電視牆間接照明電視牆也是很常規劃間接照明的區域，搭配電視櫃體將間接照明設計於造型牆面或是櫃體下方，可以讓空間的視覺更有層次感，或是讓櫃體看起來更輕盈不厚重，提升了亮度也製造了空間的聚焦點。沙發牆間接照明

大門風水的五大禁忌!住家大門常見的風水問題，教你如何避開!

其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!

【渣馬2024】政商界名人出戰領袖盃陳茂波奪「殿堂盃」亞軍

立即下載： https://bit.ly/34FTtW9. 闊別5年的渣馬「領袖盃」今晨（21日）再度舉辦，多名港政商界名人早上7時15分從灣仔運動場出發，跑往維園，賽事長約兩公里。. 財政司司長陳茂波以「嘉賓跑手」身份參加，大約用了11分鐘扺達終點，取得「殿堂盃.

【橋房屋風水】橋與風水

一，房子橋風水是。我們生活城市中有很多土地資源，建立許多水橋於接，有許多天橋行人、車輛，節省了許多土地資源，而橋風水於財運、事業有著意義。二，住宅旁邊有橋風水，關鍵要看橋體處方位和離了。馬上輸入你電郵地址，即免費預測自己八字大運! 來講，風水學規律、自然科學，橋體主要是各種車輛流經地，車流易形成多種煞氣，發生潛車禍和危險。是有幅度拱橋，住宅後方，。如果有這種風水情況朋友們注意防範上。三，住宅西側有橋，要過東側有橋。民間風水師傅認為，西側見橋，橋權"白虎論"主兇論，出官司、、破財、損人、敗運、離婚、身體出毛病信息。四，小區住宅東方有一座新建高架橋，可以視為風水忌諱。風水學上應人叫 "事業起伏不定、有志伸 "，是官、政人員大忌、其次是求財做生意人，其運勢受其影響!

【舜禹台灣繪畫課】畫臉譜體會京劇之美

‍ ‍ 臉譜是中國傳統戲曲京劇當中使用的一種特殊的化妝方式，會以不同的顏色和圖案來表現人物的性格和特徵，一般來說，紅色代表忠勇，白色代表奸詐，黑色代表剛正，黃色代表狡猾，藍色代表剛烈，綠色代表英俊等等。京劇臉譜的花色繽紛美麗，是中國傳統戲曲文化的珍貴瑰寶。本週舜禹學堂的繪畫課上，安老師帶了一些臉譜道具到南機場樂活園地，讓參與課程的長輩們作為繪畫的參考。長輩們看到這些艷麗的臉譜都很開心，紛紛拿起來把玩，並聽著安老師介紹各個臉譜代表的意涵! 開始著色時，有些同學選擇依樣畫葫蘆，試著在畫紙上複製出自己看見的花色，有些同學則嘗試創新，用大膽的配色或線條勾勒出屬於自己匠心獨具的臉譜，有些同學一開始覺得很困難不知如何下筆，但慢慢的在老師同學們的幫助下，仍是成功的完成了自己的作品!

西王母

維基百科，自由的百科全書此條目介紹的是中國上古時代女神。關於同名能劇劇目，請見「西王母 (能劇) 」。西王母，是中國神話和中國民間信仰的女神，也是道教的女仙。早在殷商卜辭中，就有「西母」之稱，學者陳夢家認為這指的就是西王母 [2] 。根據山海經記載西王母其狀如人，但又長相奇特，以豹尾虎齒且善嘯的形象出現。是與人首蛇身的女媧、人首鳥身的九天玄女類似的獸形女神，在後世和女媧、九天玄女一樣逐漸演變為人形姿態的神靈，成為中國神話中最重要的女神之一。西王母居於崑崙山上的瑤池，和東王公相對應。近代由於羅教系民間秘密宗教的盛行，許多人把無生老母與西王母視為同一神，號稱「母娘」。名稱 [ 編輯]

八萬四千法門

《賢劫經》來源佛學術語內容共成二千一百度無極史料記載共成二千一百度無極。於諸貪淫嗔恚愚痴等分四種眾生。各以此二千一百度無極。教化而開覺之。合成八千四百度無極。一變為十。總成八萬四千度無極法門。此之法門。為三界無上良藥。為百千種人除八萬四千塵勞也。 (度無極者。謂事理行滿。度生死流。登涅盤岸。無有窮極也。三百五十度無極者。光耀度無極。世度無極。為眾生故行度無極。住度無極。生死度無極。